Ich kann die komplette Schaufensterauslage in der Buchhandlung inzwischen allein neu aufbauen, beide Hände flach auf dem Boden, ohne dass sich irgendwas im unteren Rücken zusammenzieht. Genau an diesem Punkt fängt für mich die eigentliche Frage hinter jeder Rücken-Psychosomatik an: bessere Mechanik, oder eine verschobene Bewusstseinsschicht? Meine sonntägliche Selbstreflexion im Leinen-Heft und der Gedanke an spirituelles Wachstum ringen seitdem ziemlich beharrlich miteinander.
Kurzer Hinweis, bevor es weitergeht: Einige Links in diesem Text sind Affiliate-Links. Bucht du darüber einen Kurs, bekomme ich eine Provision, ohne Aufpreis für dich. Ich schreibe hier ausschließlich über Dinge, die ich selbst durchlebe, wie die Wirbelsäulentherapie, die seit einer Weile Teil meiner Übungen ist. Die vollständige Offenlegung steht im Impressum.
Zwei Erklärungen für denselben Rücken
In der Buchhandlung in der Großen Elbstraße stehe ich die meiste Zeit meiner Schicht — an der Theke, auf der Leiter, am Wagen mit den Rückläufern. Diese Art von Dauerstehen wird in Rückenkreisen oft rein mechanisch erklärt, als Frage von Ausgleichsübungen für den Stehberuf und von Alltagslast, die sich im unteren Rücken sammelt. Das ist eine Lesart. Globales Erwachen bietet eine andere an: dass die Wirbelsäule protestiert, wenn ich mich innerlich gegen eine Veränderung stemme, die ich eigentlich mitgehen sollte. Beide Sätze klingen plausibel, beide beschreiben denselben Schmerz — und meine Faustregel, um sie auseinanderzuhalten, ist inzwischen ziemlich simpel: Hat sich objektiv etwas verändert, ist die mechanische Erklärung meist näher dran. Hat sich nichts verändert und die Spannung ist trotzdem neu, lohnt sich die andere Frage. Blasius, mein schwarzer Kater, hat dazu erwartungsgemäß keine Meinung.
Finja bringt Kuchen mit und hält sich zurück
Meine Nachbarin Finja Tiedemann wohnt im zweiten Stock über mir und arbeitet als Physiotherapeutin in einer Praxis in Eimsbüttel. Von sich aus sagt sie zu meinem Rücken nichts, das hat sie mir früh klargemacht, und ich respektiere das. Manchmal bringt sie stattdessen ein Stück Kuchen aus der Praxisküche vorbei, stellt es auf den Tisch und redet über alles Mögliche, nur nicht über Wirbelsäulen. Frage ich sie aber direkt, bekomme ich eine sehr nüchterne Antwort: neun Stunden Stehen, Tragen und Leiterklettern reichen völlig aus, um einen unteren Rücken zu reizen, ganz ohne Bewusstseinsschicht. Keine Insider-Erklärung nötig, nur Belastung, die sich summiert.
Bevor ich überhaupt bei ihr gefragt habe, hatte ich selbst schon einiges an rein mechanischen Lösungen ausprobiert. Ergonomische Einlegesohlen für die langen Tage an der Theke zum Beispiel, die laut Verpackung den Druck über den ganzen Fuß verteilen und den Rücken entlasten sollten. Bei mir haben sie über längere Zeit nichts verändert, der Zug im unteren Rücken blieb genau da, wo er vorher war. Das war für mich der erste Hinweis, dass die rein mechanische Erklärung nicht die ganze Geschichte sein kann, auch wenn Finjas Sicht im Kern natürlich stimmt.
Wann die spirituelle Lesart wirklich hilft
Globales Erwachen ist mit 17 Stunden und 32 Videos deutlich kompakter als andere RaGarve-Kurse, das war für mich der Einstieg, weil sich das neben der Arbeit in der Buchhandlung überhaupt zeitlich unterbringen ließ. Was mich am Ansatz überzeugt hat, ist nicht die Behauptung, der Rücken "wisse" etwas, das der Kopf nicht wisse. Solche Sätze sind mir zu groß. Es ist eher die schlichte Beobachtung, dass Körper und äußere Umstände sich gegenseitig beeinflussen, und dass Anspannung manchmal genau dann auftaucht, wenn sich draußen etwas verschiebt, das ich innerlich noch nicht mitgehen will. Verglichen mit einem Wälzer wie der verborgenen Weltgeschichte, der mit deutlich mehr Stunden und historischem Material eher auf lange Winterabende zielt, wollte ich erst einmal etwas Kompakteres, bei dem ich nicht gleich hängen bleibe.
Thordis' Regel: erst präzise werden, dann deuten
In der kleinen Rücken-Selbsthilfegruppe, die sich einmal im Monat in Altona trifft, sitzt seit einer Weile auch Thordis Benner. Sie macht selbst Feldenkrais und spricht so langsam und genau, dass vage Sätze bei ihr keine Chance haben. Als ich ihr einmal von der Idee aus Globales Erwachen erzählte, dass Steifheit manchmal mit Widerstand gegen Veränderung zu tun hat, fragte sie nur, woran ich dann erkenne, ob ich gerade Widerstand leiste oder einfach zu viele Kartons getragen habe. Ich hatte darauf keine schnelle Antwort. Mittlerweile halte ich mich, Thordis zuliebe, an etwas Konkreteres: neue Schuhe, mehr Schichten am Stück, eine andere Leiter im Lager — wenn sich etwas Objektives verändert hat, ist die mechanische Erklärung fast immer näher an der Wahrheit, und dann hilft der nüchterne Blick, wie ihn auch Finja hätte. Hat sich äußerlich nichts verändert und die Spannung ist trotzdem neu, frage ich mich eher, wogegen ich mich gerade sperre. Keine der beiden Antworten ersetzt die andere, aber für eine bestimmte Anspannung passt meistens nur eine von beiden.
Rücken-Psychosomatik: Was ich aus beiden Lesarten mitnehme
Wenn sich weder deine Schmerzen zwischen den Schulterblättern noch eine morgendliche Steifheit im Rücken allein durch Übungen erklären lassen, lohnt sich derselbe zweigleisige Blick: erst das Mechanische ausschließen, dann die größere Frage stellen. Ich würde nie behaupten, dass ein Kurs wie Globales Erwachen eine Diagnose ersetzt — dafür ist er nicht gemacht, und dafür bin ich auch nicht die richtige Ansprechperson. Für mich ist er eher ein zweiter Zugang neben der physiotherapeutischen Perspektive, nicht ihr Ersatz. Physiotherapie und Wirbelsäulentherapie beantworten dabei ohnehin unterschiedliche Fragen, das ist nochmal ein eigenes Thema für sich.
Falls dich dieser doppelte Blick auf den eigenen Rücken interessiert, ist Globales Erwachen ein vergleichsweise kompakter Einstieg, um die beiden Ebenen selbst gegeneinander zu halten, ohne sich gleich in einem der längeren RaGarve-Kurse zu verlieren. Und falls dein Rücken eher auf Höhe der Füße anfängt, schau dir meine Notizen zur Fußgymnastik gegen Rückenschmerzen an — die mechanische Spur fängt bei mir jedenfalls oft ganz unten an.